الأربعاء، يونيو 01، 2011

[المنهج الصحيح:2373] { مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً}

 

 

باسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره , فانك توقّر المخلوق وتجلّه أن يراك في حال لا توقّر الله أن يراك عليها قال تعالى:{ مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً} أي لا تعاملونه معاملة من توقّرونه والتوقير العظمة : ومنه قوله تعالى:{ وَتُوَقِّرُوه}

قال الحسن : ما لكم لا تعرفون الله حقا ولا تشكرونه

وقال مجاهد : لا تبالون عظمة ربكم. وقال ابن زيد : لا ترون لله طاعة

وقال ابن عباس :لا تعرفون حق عظمته.

وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد و هو أنهم لو عظّموا الله وعرفوا حق عظمته وحّدوه وأطاعوه وشكروه:فطاعته سبحانه واجتناب معاصيه والحياء منه بحسب وقاره في القلب

ابن القيم من كتاب الفوائد

 

رابط الموضوع الأصلي

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=٥١٥٢

يتضمن فوائد متجددة.نفعني الله و اياكم بها.

  
--

قال الفضيل بن عياض " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

[المنهج الصحيح:2371] تذكير الأحياء بخلق الحياء‏

 

 

باسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي؟ قَالَ: "أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا تَسْتَحِي رَجُلًا صَالِـحًا مِنْ قَوْمِكَ".أخرجه أحمد في " الزهد " ( ص 46 ) و أبو عروبة الحراني في " الطبقات " ( 2 / 10/1 - المنتقى منه ) و السلمي في " آداب الصحبة " ( ق 12 / 1 ) و البيهقي في " الشعب " ( 2 / 462 / 2 ) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( ص 50 ). وجود إسناده الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 376).

قال شيخنا عبد الهادي بن حسن وهبي في مقال "تذكير الأحياء بخلق الحياء": يَا لَهَا مِن وَصِيَّةٍ: مَا أَجَلَّهَا وَأَعْلَاهَا! لِمَن وُفِّقَ لِلعَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا.
فَمِنْ وَقَارِ اللَّهِ: أَنْ يَسْتَحِيَ العَبْدُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى «فِي الخَلوَةِ، أَعظَمَ مِمَّا يَستَحِي مِنْ أَكَابِرِ النَّاسِ».
وَاعلَم أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاظِرٌ إِلَيكَ، مُطَّلِعٌ عَلَيكَ، فَقُل لِنَفسِكَ: لَو كَانَ رَجُلٌ مِنْ صَالِـحِي قَومِي يَـرَانِي، لَاستَـحَيْتُ مِنْهُ، فَكَيفَ لَا أَستَـحِي مِن رَبِّـي تَبَارَكَ وَتَعَالَى، ثُمَّ لَا آمَنُ تَعجِيلَ عُقُوبَتِـهِ وَكَشفَ سَتـرِهِ؟! انتهى كلامه حفظه الله.

منقول عن شبكة الامام الآجري

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=56377#post56377
--

قال الفضيل بن عياض " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

: [المنهج الصحيح:2370] مختصر من المنهيات الشرعية التي ذكرها الإمام النووي رحمه الله في رياض الصالحين (6/10

 

../..

66. تحريم قوله لمسلم : يا كافر
قالَ صلى الله عليه وسلم : ( إذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ : يَا كَافِرُ ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ، فَإنْ كانَ كَمَا قَالَ وَإلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ ).
67. النهي عن الفحش وبذاء اللسان
قال صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ ، وَلاَ اللَّعَّانِ ، وَلاَ الفَاحِشِ ، وَلاَ البَذِيِّ ).
68. كراهة التقعير في الكلام قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مِنْ أحَبِّكُمْ إِلَيَّ ، وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَومَ القِيَامَةِ ، أحَاسِنكُمْ أَخْلاَقَاً ، وإنَّ أَبْغَضَكُمْ إلَيَّ ، وأبْعَدَكُمْ مِنِّي يَومَ القِيَامَةِ ، الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ ).
69. كراهة قوله : خَبُثَتْ نَفْسي
قال صلى الله عليه وسلم: ( لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسي ، وَلكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسي ).
70. كراهة تسمية العنب كرماً
قال صلى الله عليه وسلم : ( لاَ تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فَإنَّ الكَرْمَ المُسْلِمُ ) وفي رواية ( فَإنَّمَا الكَرْمُ قَلْبُ المُؤمِنِ )
71. النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل قال صلى الله عليه وسلم: ( لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إلَيْهَا )
72. كراهة قول الإنسان : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ
قال صلى الله عليه وسلم: ( لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ ، لِيَعْزِم المَسْأَلَةَ ، فَإنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ) .
73. كراهة قول : ما شاء اللهُ وشاء فلان
قال صلى الله عليه وسلم: ( لاَ تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلاَنٌ ؛ وَلكِنْ قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ ).
74. كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة
كان صلى الله عليه وسلم يكرهُ النَّومَ قَبْلَ العِشَاءِ والحَديثَ بَعْدَهَا .
75. تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها
قَالَ صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأبَتْ ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا ، لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبحَ ).
76. تحريم صوم المرأة تطوعاً وزوجها حاضر إِلاَّ بإذنه
قَالَ صلى الله عليه وسلم: ( لاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإذْنِهِ ، وَلاَ تَأذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإذْنِهِ ).
77. تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أَو السجود قبل الإمام
قَالَ صلى الله عليه وسلم: ( أمَا يَخْشَى أحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَبْلَ الإمَامِ أنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأسَهُ رَأسَ حِمَارٍ ! أَوْ يَجْعَلَ اللهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ ).
78. كراهة وضع اليد عَلَى الخاصرة في الصلاة
نَهَى صلى الله عليه وسلم عن الخَصْرِ في الصَّلاَةِ.
79. كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إِلَيْهِ
أَوْ مَعَ مدافعة البول والغائط قال صلى الله عليه وسلم: ( لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ ).

../..
--

Image001

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

الجمل يطرد الصحفيين من جلسات «الوفاق الوطني» ويؤكد: التوصيات سرية - المصري ا...



الشروق

الجمل يطرد الصحفيين من جلسات «الوفاق الوطني» ويؤكد: التوصيات سرية
المصري اليوم
أكد الدكتور يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء ورئيس مؤتمر الوفاق القومي بأن توصيات ودراسات المؤتمر «سرية وترسل إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة أولا»، مطالبا مقرري لجان المؤتمر منع الصحفيين من تغطية الجلسات و«أخذ الحيطة والحذر من دخول الإعلاميين لمقر الجلسات». وطلب الدكتور عمرو ربيع هاشم مقرر جلسات لجنة النظم الانتخابية من الصحفيين مغادرة الجلسة، بناء على طلب من الجمل، وكان من المقرر أن تناقش اللجنة في جلستها التي منع الصحفيون من تغطيتها، قانون انتخابات الرئاسة، الأمر الذي قوبل باعتراض من أحمد الجبيلي رئيس ...
حذف ممثل الداخلية من لجنة تلقي طلبات الترشيح لمجلس الشعبالشروق
حذف ممثل الداخلية من لجنة تلقي طلبات الترشيح لمجلس الشعبمصراوي
"الوفاق" يحذف ممثل الداخلية من لجنة تلقى طلبات الترشيح "للشعب"اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصرى
اليوم السابع
جميع المقالات البالغ عددها 10 »